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    在“求典献书令”颁布后没多久，就有许多人抱着典籍跑过来，希望换取朝廷的赏赐。

    负责此事的官员一边招待，还一边惊讶的询问对方:

    “这么多的典籍，其中还有不少失传的，你们是如何保存下来的呢？”

    那些领取赏赐的人说，“我们没保存啊！”

    那些典籍，

    要么是他们翻修房屋时，从墙里拆出来的，

    要么是钓鱼时，从水里钓出来的，

    要么就是种地刨出来的……

    总而言之，

    在各种机缘巧合之下，让许多朴实的人得到了足以改善生活的赏金，也让狠狠出了一笔钱的汉廷得以重新见到许多珍贵的古籍，并且从中汲取到先人的智慧。

    官员将这件奇怪的事情上报，君臣们都很惊讶。

    刘盈刘信只单纯高兴:

    编纂《农典的事情可以轻松很多了！

    而且典籍的种类很丰富，大汉的典藏室可以得到有力的补充。

    群臣们却是在心里暗想:

    向民间求取典籍的政令刚刚颁布，就出现了这样的情况，这肯定是鬼神的庇护啊！

    如此看来，

    先帝的天命，的确是延续到了新君的身上！

    他们应该好好辅佐这位年轻的君主才是！

    至于后者，

    更称得上是人才辈出，群贤毕至。

    毕竟这底不摸不知道，一摸便要吓人一跳——

    在贵人们忙着打生打死的这些年，

    民间已经诞生了很多新的事物和方法，来促进生产，只是分布的并不广泛而已。

    之所以会这样，

    其一便是刘信提到的“人各有私”，掌握了先进技术的人并不希望自己发家致富的宝物被他人获得。

    其二则是在于，此前战事频发，且民间交流本就艰难，即便一处有了好东西，在重重阻挠下，也很难传播到另一个地方去。

    但现在，大汉朝廷充分发挥调度作用，愿意用重金换取这样的宝物，愿意出动官员去传播这样的智慧，使得交流一下子增进迅猛。

    于是，

    除了忙着编纂集合了过去和眼下耕耘智慧的《农典外，刘盈又要求地方官员根据各地的水土，推广起各种新式农具来。

    “这样的话，只要耕牛的数量得到增长，农事就可以放心了！”

    种地的办法、种地的工具，都得到了改良，剩下的困扰，就是种地的动力了。

    一人之力再强，

    又如何比得上一头老黄牛呢？

    但牛马繁衍起来，并不是一件容易的事。

    它们自然生育的效率并不高，而且牲畜们也会像人一样，感染疾病，随后死去。

    所以一头能耕地的牛马价值，通常比一名普通百姓还要高。

    许多百姓宁愿死了自己，也不愿死了家中的牛马。

    “对此，只能辛苦太行山老的门徒，然后等待他们繁育的结果了！”

    在庆祝继位元年，政事一切顺利的宴会上，刘信举起酒杯，对皇帝这样说。

    毕竟太行山老的弟子，可是很擅长跟牲畜打交道的。
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